东汉时期的张仲景可不是用现代人那种被福尔马林浸泡过的思维思考问题的。那个时候没有现代化学,没有现代物理学,更没有现代英语,那时候有的只是中国天人合一的古代物理学。这个物理学其实就是太极。古中医为何不强调实体解剖学?原因就是,古中医的解剖学实际上是天人合一宇宙大物理学。有形有象,我有时候把它称之为十二辟卦;它其实就是太极。故,谁解剖了这个太极实际上谁就掌握了古代圣人心中的物理学;医圣仲景算是一个掌握这种思维的人,《易演伤寒论》作者刘东军老师自幼自学中医有幸出污泥而不染;《易演伤寒论》也算是自张仲景之后第一个破解和发现这个太极的内在运动规律、并图文并茂再现这种中国古代的、天人合一的、象形思维物理学原理的第一部著作。俗话说:他山之石可以攻玉,既然知道了世界上有这样的思维方式,那么,作为后刘东军的我们,为何不去耐心研究这种思维方式呢?其实《易演伤寒论》在中医领域就是这样的最基础,也是易经领域里的最基础;因为它不再使用孔子沿用的那种对六十四卦的注解卦辞孔子所描述的观点其实不是属于物理学领域的观点。《易演伤寒论》不单把象形思维的物理学观点与之划清界限,不单理顺了易经学术领域的两大流派既儒家易和道家易。而且还把这种太极图的阴阳格局的变换、系统化,规律化。用以展示这种中国古代力学原理来与《中医》学里的升降浮沉现象进行了对接。这种学术研究尝试之所以石破惊天。相信每一位读者在仔细读完《易演伤寒论》中篇之后都会深有这样的感触。事实证明这《易演伤寒论》中的易演与中医的升降浮沉两者同样都是在体现着的、展现着的物理学原理的吻合,而且吻合的、展现的那么完美。这里面跟儒家易经跟文王演八卦所谓的周易没关系。跟流传至今的街头算卦、生辰八字四柱紫薇八卦什么的人文易经更是没关系。那些一看到《易演伤寒论》中那么多太极图就以为《易演伤寒论》就是一本算卦的书,算病的而买来只看了一眼、就跑出来乱发评论的读者实在是真的十分的可怜。无奈,医道失之久矣。故此,话既然说到这里,那么还有什么困难堵住你的思维?还有什么困难、能难住我们的步伐向着《伤寒论》这座中医学术界的最高峰永攀呢?


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【中医】谁解剖了“太极”,谁就解剖了“古中医”

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